第119章 七宗罪计划

当然。

一切的变动和契机，都源自于宙斯前几日下达的——“七宗罪计划”。

七宗罪计划，就是宙斯下达给撒旦去执行的，一个施展在童话镇上的人们身上的计划。

就是把傲慢、嫉妒、暴怒、懒惰、贪婪、暴食和色欲，这七个原罪施加到地上的人类的身上。

在颁布这则条令的时候，宙斯打着“是为了丰富人类的情绪”的幌子。但是实则，却是宙斯自己厌恶人类，想为日后能够真正的铲除掉，普罗米修斯创造出来的，这群地上的低贱生命体。

于是，作为宙斯座前的天使，撒旦自然是照做了。

在伊甸园中，他引诱了夏娃和亚当吃下善恶知识树上的果子，使七个原罪顺理成章的进入到了人类的世界里。

不过，七个原罪刚释放到童话镇上后，反叛之心积蓄了很久的撒旦，也终于找到了合理的借口，发起了天国的反叛。

这场大战，可以说是史级的天国战争。

撒旦率先烧毁了《圣经》，这件事情绝对是拉开了“教廷战争”序幕的爆发性事件。

百年之前阿波罗曾在暗中调查的，和撒旦一样，拥有恻隐之心的神明们，也在这时全数都瞬间浮出了水面。

在反叛神明中，作为撒旦的好友，亚伯汗也在其中。

而除了亚伯汗，反叛的神明中，还有不少地位也很高的神明。

比如：

财富之神，玛门。

他本是黑暗骑士，也就是被宙斯任命为专职看管神明界的，黑暗森林里的所罗门的骑士。他的原身是一只双头猎鹰，就像是我的原身是月桂树枝一样。听说，他和撒旦还有亚伯汗，他们三个很早以前就是很铁的兄弟了。所以这次的反叛中也有他，倒是一点也不让人意外。

再比如：

亚当的妻子，莉莉丝。

她是亚当的原生妻子，是在百年前，或者是千年前，由宙斯和赫拉钦点的原生配情侣。由宙斯和赫拉亲自配出的原生情侣，可以说，整个天国，只有他们这一对，所以可见地位之所高了。但是，自从我和阿波罗，引领了神明界大肆追求自己心中所爱后，莉莉丝便和撒旦在一起了。也就是说莉莉丝哪怕是亚当的妻子，但是她的内心真情实意的却是喜欢着撒旦的。撒旦亦是。而她为了能够顺理成章的离开伊甸园，来到撒旦的身边，便用自己的一根肋骨，创造出了一个自己的替身，也就是夏娃。后来，也就到了宙斯令撒旦施行七宗罪计划的时候了，所以亚当和莉莉丝的那个替身，夏娃偷吃了禁果，释放出了七原罪。

而反叛神明中，和他们一样在神明界声名显赫的，还有：

黑暗之神，霍德尔。

他之所以会愿意跟着撒旦等人一起逆反宙斯，除了因为他厌恶和他成对立性格的孪生弟弟光明之神巴德尔之外，还因为他被宙斯封为了黑暗之神，所以他所管辖的领域，正是玛门所看管的所罗门的那个黑暗森林。一来二往的，他们自然成为了朋友。刚好霍德尔厌倦了无尽黑暗，于是索性加入到了逆反宙斯的行列里。

除此之外，还有一个不得不说到的反叛神明：

那就是作为宙斯的传旨者和信使的，赫尔墨斯。

他的地位和阿波罗相当，都是宙斯的儿子。但是他聪明伶俐，机智狡猾，还被视为了欺骗之术的创造者。至于他为什么好端端的，要反叛宙斯呢？那就不得不说，是因为他的志向和撒旦十分相似了。哦对了，差点忘了说，他还是人类的创造者普罗米修斯的得意门徒。他和普罗米修斯一样，把人类视如己出。所以在这点上，他就和撒旦有了一丝志同道合，也就是，一样爱着童话镇的人们。他们厌恶神明界忽视地上人们的感受，自私的，用神们自己规划的主观故事，去限制童话镇的人们。

“虽然我们是神，但是我们存在的最大意义，便是庇护地上的人们。他们在神明的眼中虽然微不足道，渺小得如同蝼蚁。但是，在他们的心中，他们永远都爱戴着我们。”赫尔墨斯看向远方，蓦地笑了，“他们，将我们看作了他们的信仰啊。”

“或许，你们都没有去过童话镇吧，因为宙斯不让神明私自去童话镇。”侃侃道来，“但是我曾好几次，作为宙斯的信使，以神明的身份去过童话镇。”

“那里的人，他们都质朴纯净，善良勇敢，都在为了生计而不懈努力着。”赫尔墨斯说着说着，眸子暗了暗，“明明，他们都有他们自己的独立思想，有自己的独特情感。”

“可是，我们这些，被他们当作信仰的神明，却在他们看不见的天国里，为他们打造好了他们的命运和人生规划。”

“比如，为什么白雪公主就一定要和白马王子在一起。或许白雪公主，爱的是那个背着王后，没有挖出她心脏，并且放了她生路的猎人。”

“但是，因为我们这些神明却私自的给他们规划了人生，导致白雪再也无缘见到猎人，那句感谢的话，再也没有机会说出，最终的结局，也只能和她根本就不爱的白马王子在一起。”

“再比如。”感慨万千，“仙境的爱丽丝，难道就一定要和那个帽匠疯帽子配对吗？他们只是并肩的好伙伴，好朋友。说不定，爱丽丝还能爱上野兽大魔王城堡里那个，被施法变成了烛台的管家呢。”

“他们，虽然渺小得如同尘埃，但是他们想要大声说出心中真实所爱的心，是和我们这些神明一样强烈的啊。既然是我们这些神明创造了他们……”笑，“那就要给他们自己选择自己的人生，自己选择自己所爱的机会，不是吗。”