第六十九章:祭祖

渔再次做起了梦。

　　但就像他平时做梦时的表现，渔没有当即分辨出，自己这是在梦境中。　　他只是看到自己出现在了漳水边，感受着那滚滚波涛带来的风浪，然后就忍不住生出了些许尿意。　　于是，　　渔开始脱裤子。　　“混账，你想干什么！”　　在他背后，有个熟悉的声音发出一声怒吼，随即就扑到渔的身上，打断他的动作。　　“你给我住手！”　　渔被偷袭的向前蹦了两下，就要生气的去看，到底是谁敢用这样卑劣的手段，来对付深得邺令重视的自己。　　“啊？”　　“爹？”　　看清来人后，渔的怒气顿时消失殆尽。　　他激动的对着老父亲跪下，流着泪说，“我一直等着你入梦，再和你相见，也曾去城里的庙宇中，向河伯祈祷这件事，但总不能实现！”　　“是因为我没有照顾好你，让你在病痛中离世，所以父亲对儿子不高兴吗？”　　喜摸了摸儿子的头发，发出一声叹息，“我怎么可能生你的气呢？”　　“你对我的孝心，是鬼神都认可的，这世上有几个老人，能像我这样有福气呢？”　　“只是生死有别，哪有死人一直纠缠活人，活人一直守着死人的事呢？”　　“我在阴间知道你们搬来了邺县，得到了县令的重用，心里十分高兴，自然不用再替你们担忧了。”　　喜看着自己的儿子，眼中满是慈爱。　　渔哭的更加厉害，想要将自己壮硕的身躯，塞到瘦小的老父亲怀里。　　“行了行了，不要哭的像个小女子一样！”　　“桑都比你懂事呢！”　　喜拍了拍儿子的背，让他站起来。　　渔问老父亲，“你在阴间还好吗？”　　“还……”　　喜本想说自己有鬼神的恩赐，过的十分开心，但又想起何博的嘱托，于是便道，“还是有些东西缺了的。”　　喜掐着手指头算起来，“没有耕作的工具，没有睡觉草席、没有饮水、没有吃食……”　　渔“啊”了一下，“缺这么多？阴间什么都没有吗？”　　喜想起来那建于冥土的“铜鞮”，觉得还是要为之正名的，“还是有房子住的。”　　渔忍不住道，“如果只是一个遮风挡雨的地方，那还能住山洞里去呢！”　　反正都是什么也没有的地方。　　想到这里，渔又为自己老父亲在阴间吃的苦头而心痛起来。　　“不要慌，我这不是来找你帮忙了吗？”　　喜对儿子说道，“你的孝心，是可以感动天地神祇的。”　　“鬼神欣赏孝敬父母，尊奉祖先的人，所以允许你们送一些东西去下面，为阴间先人的供奉。”　　于是，渔急切发问，“我该怎么做，才能把东西送给父亲？”　　下面？　　难道要找个地缝钻进去？　　“这个不难的！”喜对自己的儿子说道，“那些焚烧在庙宇前的，承载了人祈愿的木板，都会变成书简，出现在鬼神的桌案上。”　　“你也只要怀着诚恳的心意，念诵着我的名字，焚烧一些物品，我在阴间就能收到了。”　　诚心，　　是人之所思中，十分纯粹的部分。　　正所谓“心诚为灵”，所以能不能让人世的东西在阴间显化，诚与不诚，是一件大事。　　至于念着名字焚烧，　　则是提前打上标记，免得到时候送错了鬼，引起不必要的麻烦。　　渔安静的听老父亲说完应该走的流程，直接拍了拍胸脯，“好，我这就去把家里的草席、锄铲都拿出来，给你烧过去！”　　说完，　　他就朝着邺县所在的方位奔跑，随后再次从漳水里，被冲了上来。　　喜还在旁边笑话自己的傻儿子，“嘻，像条落水的大狗一样！”　　“你怎么忘记了，这可是在梦里！”　　渔浑身湿漉漉的趴在岸边，也跟着笑，“啊，我又忘了！”　　“我太高兴了，总忍不住忘记这件事！”　　不过既然都湿身了，那渔刚刚那没有发泄出的积水，此时也正好排出来。　　他低头，又要去扒拉自己的裤腰带。　　喜冲上去就是一脚，“臭小子，天天做傻事！”　　“赶紧给我滚出去！”　　“记住，烧着草竹编的就行了，别乱烧东西！”　　“啊！”　　渔再次被打断动作，滚到河里。　　不会水的渔在滚滚漳河中舞动着自己的手脚，然后就觉得自己脸上，忽然被人打了一巴掌。　　“大半夜的，你在发疯？”　　睡到一半就因为良人手舞足蹈，而无辜被扇醒的妻十分恼怒，打了渔一巴掌后还觉得不够，又去掐他腰间的软肉。　　渔这下，终于清醒了。　　他不顾疼痛，只是愣愣的道，“我要去烧东西！”　　说完，他就从草席上起身，哒哒哒的跑到屋外的小院中。　　“嗯？”　　妻子打着哈欠跟出去，担心他这是真疯了。　　结果，　　她还没有出门，就听到一阵哗哗的放水声。　　再一看，渔正杵在小院的角落，滋养墙边生长出的花草。　　“原来是憋着了！”　　妻子恍然大悟。　　然后便从容的回去，重新入睡。　　而等到太阳升起，渔开始在城中，寻找善于编草做竹的匠人。　　“找那个做什么？”　　“家里的鞋子和席子也没有破烂，竹篓也是够的。”　　“要烧给我父亲。”　　渔兴奋的解释起来，“我昨晚梦见了他，应该是鬼神感应到了我的孝心，所以让我们父子相见了！”　　“父亲说阴间没什么东西，要我帮忙烧过去，就像庙宇拜神那样！”　　妻子也跟着高兴，“原来是这样！”　　“那你赶紧的去，我去庙宇那边感谢河伯的恩赐！”　　于是，　　夫妻分头行动，各做各的事。　　而随着渔的打听和解释，城中的乡民们也逐渐听说了这件事。　　“阴间空荡荡的，死了的鬼还要找活人要东西，这是真的吗？”有人将信将疑。　　至于托梦显灵之事，　　却是没有疑问的。　　毕竟他们邺县可是受到河伯庇护的应许之地，“见鬼”也只是寻常而已。　　“应该吧！”也有人道，“如果阴间什么都有，那为什么还要有告土伯书？”　　有些积蓄，而且讲规矩的人家里，一旦有人去世，必须准备这份文书，给予土伯，写明接引的报酬，才能让鬼神将鬼带去阴间冥土。　　由此可见，　　土伯都要找人索要东西，何况于鬼？　　于是有人惊呼起来，“那我先人在地下，岂不是受苦许久了？”　　此时注重祭祀的，多为贵族。　　平民朝不保夕，又没多少知识，只能尽力让人活着的时候，舒舒服服，死了有个地方埋葬即可。　　至于定时祭祀扫墓？　　起码邺县这边，还没有兴盛起这样的风俗。　　“祭祀先祖，需要准备多少东西呢？”　　有人心中挂记着祖先在阴间的生活，便跑过去询问渔。　　只是又忍不住担忧——　　如果这祭祀，要有贵人祭祀自家宗庙，或者大家祭祀鬼神那样的规格，那自己就负担不起，只能请祖先继续吃苦受累了。　　华夏血脉中的务实本能，让乡民们即便见证了鬼神显灵的事，也忍不住更加关注自己在现世的生活。　　人，肯定会死。　　但谁都希望，不是现在就死了。　　“不用太多东西，都用草编竹编的去烧，在地上画个圈，口里喊着先人的名字就好。”　　于是那人就松了口气，开始自己寻思起来其中的道理。　　要烧火，　　那肯定不是金铁，　　金铁是烧不起来的。　　划圈的话，可能是防着其他鬼来争抢这些祭品。　　毕竟世情如此，　　要有人拿着财宝在街上大呼小叫的，不少人得围过去看热闹。　　“我知道了！”　　那人转身就走，也要去请匠人，为自己编织一些草做的锄、铲等等器物。　　讲究些的，就用竹子编。　　木头雕刻费时费力，倒是赶不上这突然兴起的潮流了。　　等到夕阳西下的时候，　　秋日里的凉风吹起来，　　不少人跑到渔家里，趴在他家的土墙上，看渔给死去的父亲送东西。　　黑娃作为孙子，　　右手握着长长的棍子，挑着一件祖父在世时穿过的衣服，左手拿着一块写了喜名字的木牌。　　渔带着妻女，跪在地上，面前是一个已经划好的圆圈。　　然后，渔拿出燧石，敲了一下，打出火花，点起了火。　　而黑娃那边，则是按照父母之前的教导，气沉丹田，喊着“招魂”的话。　　“哎呀，声音这么大，别把鬼都吓得不敢来了！”有人被震了一下，忍不住抬手摸耳朵。　　“自家孙子有什么怕的？我看黑娃现在这么能喊，气势强，以后肯定有出息！”　　“别吵别吵，开始烧了！”　　只见引火的枯草燃起来后，渔就严肃的拿起手边早就编织好的各种小巧“工具”，投入火堆。　　一边扔，还要一边说:　　“八月十五，喜的子孙渔，给祖先喜送了锄过去。”　　火焰在圈子里面熊熊燃烧着，　　缕缕白烟上升，潜入迅速到来的夜色中。　　流云被风吹散，露出来圆圆的月亮。　　“真好看啊！”有小孩捧着脸欣赏月亮，然后问父母，“死去的祖先，也可以和我们一样，看到今天的月亮吗？”　　“可以的，人都会死的，但月亮又没变过。”父母摸了摸孩子的头。　　孩子说，“可是月亮挂在天上，祖先埋在地下，怎么看得到呢？”　　“我回去要用草编一个大大的月亮，然后送给祖先看！”　　小孩嘬了嘬手指，看着渔带着妻儿认真烧东西的模样，说出自己的伟大目标。　　……　　渔在阳世给老父亲烧了祭品，　　喜在阴间，也的确收到了这些东西！　　“直接出现在了我的房子里面，这可真是太神奇了！”　　喜把自己收到的东西抱出来，给前来观察情况的何博看。　　“应该的，毕竟指名道姓的送，自然要送货上门！”　　目前阴间，房多鬼少，因此每个鬼都享受了独门独户的待遇，门房处还挂了牌子，写了鬼的姓名。　　“可以用吗？”何博又问。　　“我试试！”　　喜把锄头扛起来，脸上是掩盖不住的高兴。　　虽然草编成的锄头，在阴间显化后，的确是铁的、沉的，但终究根基不足，锄面上有铁锈，杆子摸起来，也有些隔手。　　但终究是铁器。　　喜活着的时候，可从来没拥有过，独属于自己的铁器呢！　　而且还真的能用！　　何博看着喜挥着锄头，在冥土中高兴的开荒。　　然后，他便想起来，阴间是种不出来粮食的。　　虽然喜经常感慨，冥土有多么松软，利于开垦，但阴间的规则就是这样——　　死人哪能创造生机呢？