第308章 没什么大不了的
影密卫之名“影”，象征着他们在黑夜中的隐秘行动。
嬴政听到林天的话后，眼中光芒微闪。
若非林天今日提及，他还真不了解罗网的具体情况，若林天所言属实，此事必须严查，尤其是在天下统一后，罗网的势力迅速扩张，若以往罗网仅在六国暗中活动，如今则可公然遍布各地。
这样一个强大的组织，若出现问题，其潜在的风险不容小觑。
确实需要影密卫进行调查。
看看罗网是否还把他这位皇帝放在眼里，或者仍旧只知赵高，而无视他这位皇帝。
今日与林天的对话，起因是赵高对林天的控告，但也多亏了赵高的控告，嬴政才有机会了解罗网的状况。
商讨完此事后，嬴政将罗网的问题记在心中，又对林天笑道：“林先生告知我罗网的状况，让我认识到了罗网的隐患，我也准备了一个惊喜给林先生。”
“哦？不知是何惊喜？”
林天好奇，嬴政会给他带来怎样的惊喜。
嬴政神秘一笑：“不久后林先生自会知晓！”
林天看了嬴政一眼，没有多问。
时间飞逝，又过了许多天。
在这段时光中，几乎日日都有朝会的举行，自秦国一统六合之后。
对于秦国的官员而言，事务繁多，无论是重大的还是琐碎的。
在这次朝会上。
众多文武官员齐聚一堂，嬴政并未让他们商讨新政策，而是命宦官宣读了一道圣旨。
“阴阳学派的领袖林天，法术高深莫测，堪称人间的仙人，自从他来到秦国，屡建奇功，现特封他为大秦国师……”
这道圣旨一经宣布，立刻引起了众多大臣的惊愕。
在此之前，秦国并未设立国师一职，但从这个称呼中，不难推测出国师的含义，简而言之，即是国家的导师。
除此之外，嬴政在这道圣旨中，更是赋予了林天诸多特权，比如地位与帝位相等，觐见时无需行礼，见到林天就如同见到皇帝陛下，还允许他设立官署，赐予他封地等措施，无疑将国师这一职位提升到了极高的地位。
这道圣旨一经传出，立刻有大臣站出来表示反对。
“恳请皇帝陛下深思熟虑！”
“在我秦国，从未设立过国师之职，国师虽然不掌握军政大权，但其作为国家的导师，地位崇高，怎能轻易封赐？”
站出来的不仅仅是一人，也不止两人。
在嬴政的这道圣旨之后，他们情绪激动，坚决反对。
听到他们的反对声，嬴政的眼神逐渐变得冷漠，看向这些人，仿佛看待已死之人。
“按照你们的意思，是林先生不配担任国师之位？”
嬴政口中传出的冰冷话语，让不少人意识到了事情的严重性，选择了沉默，但仍有人坚决反对，他们的话语中无非是强调国师之位的重要性，不可轻率封赐，同时，他们也隐晦地提及了林天，其言外之意是林天“德不配位”，缺乏相应的才学，即便拥有强大的力量，也不宜轻易担任国师之位。
“朕的决定已定，你们不必再言！”
嬴政听着这些人的话，愈发感到烦躁，再次冷冷地说了一句，所有人的声音都被他压制，这件事就此告一段落。
即使仍有人心存不满，但嬴政的圣旨已经下达，想要更改已无可能。
就这样，在林天未亲自上朝接受封赏的情况下，因为嬴政的圣旨，他成为了秦国的国师，地位超然。
朝会结束后。
那些反对林天成为国师的官员们结伴离去，其他官员也各自散去。
“李斯师弟，不知道你对今日之事有何看法？”
韩非走到师弟李斯身边，向他询问。
“师兄想要表达什么？”李斯的外表看起来比韩非还要老迈许多，这并不奇怪，他的年龄本就比韩非大一些，之所以是师弟，只是因为他入门较晚而已。
这种状况与鬼谷派的师兄弟们颇为相似，鬼谷派中的卫庄年长于盖聂，但由于入门的先后顺序，卫庄也只能称呼盖聂为师兄。
“关于皇帝陛下封林天为国师一事！”
韩非不相信他的师弟李斯真的不明白他所询问的内容。
李斯的眼神微微波动，冷淡地说：“自取欺辱！”
“对啊，总有人看不清形势，自己找死。”韩非语气中带着复杂的情感。
李斯再次冷淡地说：“师兄有些于心不忍？”
韩非坦率地说：“确实有些不忍，毕竟这些人来自儒家！”
“即使来自儒家，但他们自寻死路，也是自作自受，与我们无关。”李斯看得非常透彻。
他和韩非讨论的，是今天在嬴政宣读圣旨后，站出来反对嬴政的官员们。
他们反对林天成为国师，真的只是因为国师的地位太过重要，不能轻易授予他人吗？
并非如此！
在此之前，秦国从未设立过国师，即使嬴政想要册封一位国师，也没什么大不了的，更不用说，即将成为国师的是林天。
对于秦国的老臣来说，林天的存在从来不是秘密，他的地位超然，在之前，虽然没有国师的称号，但实际上，已经与国师无异，现在，也只是因为圣旨，多了个名分而已。
但偏偏有人看不透这一点，想要阻止林天成为国师。
这些官员，就是其中的代表。
他们阻止林天成为国师，并不是因为林天的德行不足以胜任，而是因为林天来自阴阳家。
而他们则是来自儒家。
国师，乃是国家的导师，地位崇高，怎能让一个阴阳家的人来担任，即使真的要设立国师，也应该由儒家这个显学的人来担任。
这就是他们的想法，韩非也很清楚他们的想法。
看着这些人自寻死路，激怒嬴政，他感到痛心，却无能为力。
即使当初他和林天去儒家的时候，儒家的伏念已经表明，儒家已经归顺秦国，但终究还是有些人看不清形势，自视过高。
秦国要求儒家归顺，是秦国不想看到一个动荡的儒家，并不意味着秦国真的需要儒家，非要儒家不可，如果儒家不识时务，秦国不介意消灭儒家。