第253章 母仪天下（二）

“吉时已到——”随着一声拉长的唱喏，坤宁宫外的广场上顿时安静了下来，众人纷纷回到自己的位置上，等待礼官的指令。

为首的六嫔统一身着香色嫔位吉服，神色庄严肃穆，站在众人之前，若非旗头和巾帕颜色不同，怕是都分辨不出几人来。虽然论品级六嫔低于亲王妃，但是她们是皇帝妃嫔，又是后宫主位，因此排序仍在众人之前，参拜大礼之后，她们将是第一批入殿的。身后依次是亲王福晋、郡王福晋、和硕公主、郡主……等等，参照品级依次入殿。

宜敏端坐在坤宁宫凤座之上，视线越过正殿大门直达殿前广场，看着无数身着吉服的贵妇集中在一起，无论品级高低、出身贵贱，都整齐划一地对着坤宁宫俯首，向着一国之母六肃、三跪、九叩大礼参拜，象征着皇后这个位置天生凌驾于大清所有女性之上。

看着这恢弘壮观的场面，宜敏也不由得心潮澎湃，不同于昨日大朝会上众臣的参拜，因为当时是与康熙同坐龙椅，感觉满朝文武主要是在参拜康熙，而自己只是顺带的，像是附属品一般。

今日却不同，在这坤宁宫正殿之上，居高临下，俯视众女，这是独属于皇后的荣耀，她此刻似乎才明白为什么无数女人要为这个位置争破头，因为她深刻地体会到了什么叫后宫之主，什么叫母仪天下，这种高高在上都尊荣真的很容易叫人沉迷不可自拔。

参拜大礼之后，就是依次入殿觐见皇后。

六嫔被先行引入殿中，按规矩行礼后，便是聆听主子娘娘的训话，对此宜敏自然早已打好腹稿，此刻不过是照本宣科地念了出来罢了。不外乎是身为妃嫔当恪守本分，勤勉柔顺，好好伺候皇上，为皇家绵延子嗣之类的。

宜敏每训一句，六嫔便要答应一声，要保持行礼的姿势，直至宜敏训话完毕，她们方才能起身。

对于每日里抬头不见低头见的六嫔，宜敏也没什么聊天的欲望，后面还有一堆人等着她接见呢，很快便挥手让她们跪安，六嫔如蒙大赦地行礼退下，被女官引导至后殿歇息，她们需等待全部人觐见完毕才能离开。

接下来便是亲王福晋这个级别，康亲王妃、简亲王妃和安亲王妃等老一辈王妃，因着年纪都大了，行礼之后宜敏就连忙赐坐，与她们闲话几句家常，便让人扶着她们去后殿歇息了。

至于裕亲王妃西鲁克氏与恭亲王继妃马氏与宜敏最为熟悉，倒是留下来多说了几句话，西鲁克氏一直就与宜敏交好，自从康熙十六年宜敏帮她保住了长子昌全的性命，她就对宜敏是感恩戴德，完全归心。

至于马氏则是恭亲王的继室，原配纳喇氏，是郎中拜库礼之女，与常宁感情不协，过门不过两年便没了，康熙便指了马义仓之女为常宁的继室福晋，马氏貌美性温柔，常宁颇为喜爱，过门没多久便生下了长子永绶，在恭亲王府地位稳固。

马义仓按照族谱算是马佳氏旁支，尚未出五服，马氏与宜敏算是有几份亲戚关系，常宁也因此高看她几分，因此马氏打心底便与宜敏亲近，虽然她平日里沉默寡言，但是心中颇有见地，偶尔也有惊人之语。

宜敏与两人浅谈两句，大致了解了刚刚外面发生的事情，谢过了马氏的仗义执言，便请她们先行去后殿歇息了。

接下来便是接待和亲外藩的公主格格们，她们倒是都一起进来了，虽然品级有高有低，高的是和硕公主，低的只有乡君品级，毕竟都是从蒙古千里迢迢返回京城的，宜敏便安排她们一同觐见，也方便说话。

因为这些年宜敏时常派人慰问她们，众女与宜敏也算神交已久，加上在场的不是皇室女就是宗女，进来没多久，这些公主格格们1就很快就打开了话匣子。

为首的长公主开口便是感谢宜敏的大恩，说她一把年纪了，托了宜敏的福才能在有生之年来京城看看，面对这位亲王阿济格之女，宜敏极为谦虚，表示长公主为满蒙和睦贡献良多，些许问候乃是应有之义。

长公主看着宜敏，眼中满是欣赏，她真诚地道：“皇后自谦了，从天命年间至今已有数代人，和亲蒙古的公主、格格不知凡几，何曾有人理会过我们的死活也就阿图她们几个固伦公主还算好点，但也难免各种不如意，何况我们这种不受重视的，一切只能靠自己。

自从康熙十年本宫第一次接到来自京城的礼物起，至今已十二载有余，从一开始冷眼旁观到如今的期待雀跃，感觉这日子开始活得有了滋味，所以本宫是真心感激你，你真的很好！”

其余爱新觉罗家的姑奶奶们听了心有戚戚，纷纷七嘴八舌地附和起来，可能是草原上待久了，说话行事都很直爽，有的夸赞宜敏貌美心善，有的说喜欢她送的各色特产，有的说太医医术高明，治好了困扰已久的病症，甚至还一位直接下拜谢她救命之恩。

弄得宜敏哭笑不得，只能命人赶紧扶起，一问才知道这位和亲的是翁牛特部，从嫁过去起就没过几天好日子，因为她只是宗室女，身后也没有什么靠山，她那丈夫一开始还装着点，后来对她开始非打即骂，毫不客气地拿着她嫁妆当自家的用，身边的陪嫁嬷嬷更是一早就屈服了，对她的死活完全视而不见。若非宜敏后来的一系列举措，她如今不要说回京城了，怕是坟头草都老高了。

这位宗室女对自己的遭遇毫不遮掩，说得那叫一个咬牙切齿、涕泪俱下，顿时引起了许多人的共鸣，这些和亲塞外的女子都有一肚子苦水，往日里身边都是蒙古人，哪里敢往外说，就算是身边的奴才，也没发畅所欲言。

如今这么多同病相怜的女子同聚一堂，还都是自家姑奶奶，一个人开了口子，顿时所有人都绷不住了，纷纷开口把自己的苦水往外倒，当然也不忘感谢宜敏的帮助，一个赛一个的真心实意。

宜敏听着这些公主格格们的谈话，心中也是深深的叹息，面前坐着的这些人，到前世的这个时候其实大多数都已经没了，默默无闻地死在了那片吃人的草原上。

她们牺牲了终身幸福远嫁塞外，其实并没有真正起到多少作用，蒙古与大清数代联姻，蒙古那边早已不把这些和亲的姑娘当人看，她们只是大清给自家部落送钱送物的工具人，一件添头的货物罢了。

宜敏很清楚与蒙古和亲之策一直都没有多大效果，这些部落该反还是反，对大清也没多少恭敬，自然和亲公主格格们也不会有多好的待遇，而且大清对这些嫁出去的女儿太过忽视，不但蒙古人不把她们放在眼里，连皇帝也只把她们当成政治工具一般用过就丢，根本没有在意过这些公主格格们在草原上如何生活。

大清历代皇后自然更不会用心操持了，毕竟又不是自家女儿，否则谁管那些庶女的死活更遑论关系更远的宗室女了。至于没有皇后的时候，宫妃掌权争权夺利还来不及呢，就更不可能关心这种事了，这些女子就像泼出去水，没了根的树，只能在遥远的草原上等待干涸凋零。

上辈子她的荣宪嫁到蒙古后，一辈子都没有再次回到紫禁城，她只能通过偶尔的信件了解女儿的生活，但是荣宪从来报喜不报忧，她根本无从了解女儿到底受了多少罪，吃了多少苦，只能借着手中掌握的部分宫权，旁敲侧击地通过内务府了解公主们的生活，结果自然令她心碎神伤，但是她对此根本无能为力。

幸好她的荣宪是个坚强的孩子，硬是咬牙撑了过去，但是那些年纪轻轻死在草原上的女子实在是太多了，她们明明可以过得更好一些，只要大清朝廷肯付出一些微不足道的代价，但是在皇帝和大臣们眼中，这些女子明显没有皇图大业重要，也许在他们看来，带上丰厚陪嫁的公主格格们已经足以实现政治价值，何必再多费心呢

事实上这些公主格格们有谁是自愿远嫁塞外的呢谁心中没有几分怨恨不甘从温暖富足的京城嫁到荒芜贫瘠的草原，其中落差不可谓不大，加上娘家从此不闻不问，一副任其自生自灭的态度，除了一些性格刚强自立的以外，大多数都是如行尸走肉一般活一天算一天，遇到好点的额驸就过得舒心些，遇到糟心的没两年就香消玉殒，大笔陪嫁也便宜了对方。

宜敏对此很是看不上，一来真心怜惜这些女子，二来感觉大清一直在做赔本买卖，让蒙古人当傻子一样，在他们看来，不过是哄着大清皇帝嫁个公主或者宗室贵女过来，自家又没什么损失，没几年就能有大笔嫁妆入账，何乐而不为真正是赔了夫人又折兵！

她将这些公主格格们的情况具表上奏康熙，康熙也是大为震惊，同意了她放手施为。宜敏从康熙十年起，就一直用心操持着这项事务，刻意加强了与草原上这些和亲公主们的联系，她今生既然拥有了这样的地位权势，本身也不缺钱财，做这些事只要交代一声，自然有奴才会上心去办，何乐不为

她时常借着朝廷押送外藩往来年节贡品的队伍，命人采购些当季的特色物件填进节礼里，都是京城里时新的胭脂水粉、新奇玩物等，而非内务府送的那些中看不中用的摆设或者陈年旧物，指名送到各个部落的公主格格们手中。

这些东西可谓是送到了这些公主的心坎上，收到礼物的她们大为惊喜，觉得大清还是有人记得她们的，并没有敷衍了事，长年累月下来效果就出来了，这些公主格格们有了指望，有了活气，心态明显转变了。

最重要的是每次送节礼时，宜敏都会指定一批太医随行，为这些公主格格们请脉并登记在册，尤其是没有子嗣的更是加以重视，若是发现公主身体有恙，便会立时开方，并且将药方和治疗方法做成一式三份，公主及其驸马各留一份，另一份带回京城太医院存档。